О СИТУАЦИИ В ИРАКЕ

 
Основные политические и социально-экономические позиции на Ближнем Востоке сложились в результате 1-й мировой войны и соглашений, принятых после войны в Версале, Севре и Лозанне. Гегемония Великобритании привела к созданию многочисленных арабских эрзац государств, в соответствии с политикой «разделяй и властвуй». Это самым трагическим образом сказалось, прежде всего, на судьбе национальных и религиозных меньшинств на Ближнем Востоке.
Вторая мировая война во многом спутала карты англичан и предоставила арабам и евреям возможность практически самостоятельно решать дальнейшую судьбу своих народов, что привело к многочисленным конфликтам, не утихающим и по сегодняшний день. В этих условиях сказалась и существенная разница между секулярным Севером (Ирак, Ливан, Сирия) и клерикальным Югом (Кувейт, Эмираты, Саудовская Аравия). В соответствие с этим, северные страны, помимо экономической самостоятельности, стали добиваться и политической самостоятельности. Более того, они искали все возможности для установления своей гегемонии в регионе. Это естественным образом сказывалось и на интересах мощных держав, заинтересованных в контроле над стратегически важными энергетическими резервами Ближнего Востока.
Отсутствие каких-либо прав и возможности самореализации у национальных меньшинств на Севере, в частности у христиан, привело к тому, что многие из них стали искать возможность влиять на политику своей страны путем маргинальной секуляризации, социализации и национализации. Так возникла партия БААС, идеологом и вдохновителем которой был ассиро-халдей Мишель Афлак, а затем его последователь и соплеменник Тарик Азиз (Михаил Юханна).
В этих условиях любые преобразования на Ближнем Востоке приведут к существенной перестановке сил и высветят многие ранее не проявившиеся пласты общества. Это особенно заметно в поликонфессиональных и полиэтнических странах Севера, и прежде всего в Ираке.
Нынешняя ситуация в Ираке, к сожалению, в российских средствах массовой информации освещается и анализируется чаще всего необъективно и неграмотно. Как правило, приводится либо точка зрения, основанная на устаревших советских взглядах и концепциях, и не учитывающая никаких иных подходов за исключением прямого противостояния США по любым вопросам будущего устройства Ирака. Либо предлагается бескомпромиссный альянс с США и абсолютная поддержка их политики в Ираке.  Сказывается отсутствие специального информационно-аналитического центра по Ираку, способного аккумулировать все точки зрения и всё информационное разнообразие с тем, чтобы дать полную объективную картину и предугадать ход дальнейшего развития страны.  
Многие независимые источники в Ираке отмечают субъективность и предвзятость большинства арабских средств массовой информации, особенно таких популярных как «Ал Арабия» и «Ал Джазира». Ярким примером явилось экстренное сообщение агентства «Ал Арабия» по поводу убийства детей Саддама Хусейна. В телепередаче этого канала были показаны отдельные лица, скорбящие по поводу их смерти. Тогда как в целом ни на юге страны, ни в центре, и ни на севере не отмечалось каких-либо волнений, хотя «Ал Арабия» преподносил свою версию как всеобщее возмущение. К сожалению, именно такая однобокая информация чаще всего используется и российскими телеканалами. О том, насколько ложными и предвзятыми были передачи «Ал Джазира» по поводу событий в Ираке в текущем году, достаточно просмотреть архив сайта www.aljazeerarussian.ru.
Одним из важных аспектов, способным в значительной степени изменить ситуацию в этой стране, может стать флюктуация этногеографической картины. Известно, что Саддам Хусейн активно использовал политику «трансфера», известной еще со времен Древней Ассирии. В частности, режим Саддама целенаправленно выселял курдов, ассирийцев, езидов и туркманов из северных, богатых нефтью районов, заселяя их арабами, лояльными по отношению к этому режиму. Таким путем закреплялся контроль центральной власти над важнейшими природными ресурсами. Но в сегодняшней ситуации эти народы требуют возвращения своих земель и своего имущества (см., в частности, Декларацию лидера езидов всего мира от 29 июля 2003 г.). Естественно, что возвращение этих национальных меньшинств на свои земли, представляющие огромный интерес в связи с их огромными запасами нефти, приведет к непредсказуемым конфликтам, которые будут использованы в интересах ведущих нефтедобывающих компаний. Какими могут быть последствия этих конфликтов сегодня также очень сложно предсказать, т.к. информация о противоборствующих сторонах также однобокая и не учитывает многого того, что хорошо известно в среде местных общин.
Так, по данным обозревателей ВВС, курды (имеются в виду обе партии: Патриотический Союз Курдистана и Курдская Демократическая Партия) могут поставить под ружье 60 тысяч человек. Однако о возможностях ассирийцев и езидов мало что известно, т.к. эти возможности в большей степени скрыты и не предаются огласке. Хотя, по конфиденциальным сведениям, более организованные и более дисциплинированные ассирийские и езидские добровольцы могут выставить достаточное количество бойцов, способных более грамотно и профессионально вести боевые действия при наличии современного оружия. В этой связи весьма показателен опыт англичан в 20-е годы прошлого столетия, когда для наведения порядка во вновь образованном Ираке взамен 100-тысячного корпуса индийских солдат, не справлявшегося с бесконечными беспорядками и разбойными нападениями арабов и курдов, были использованы ассирийские батальоны в количестве всего лишь 10 тысяч бойцов.
Большими потенциальными возможностями обладает и ассирийская диаспора, которая в экстремальной ситуации может оказать существенную поддержку своему лидеру в Ираке, члену временного Руководящего Совета, генеральному секретарю Ассирийского Демократического Движения г-ну Юнадаму Канна. Так, 17 ассирийских политических партий и общественных организаций приняли Петицию, в которой требуют восстановления исторической справедливости, нарушенной в результате подписания Договора в Лозанне 24.07.1923 г., где в части III, параграфах 37-45, посвященных судьбе «немусульманских» меньшинств в бывшей Оттоманской империи, упоминаются лишь армяне, греки и евреи, и, таким образом, были полностью игнорированы права ассиро-сирийского народа. Окончательный текст Петиции был принят 24 июля 2003 года и направлен на рассмотрение в ООН и в Европарламент. Петиция содержит предлагаемую новую редакцию параграфов 37-45 в части III Лозаннского Договора. Петицию подписали:

1.      Партия  Свободной Месопотамии
 Патриотический Союз Бет-Нахрейн (Месопотамии)
 Ассирийская Национальная Организация
 Халдейский Национальный Конгресс
Всемирный Ассирийский Альянс
Национальный Альянс Бет-Нахрейн (Месопотамии)    Ассиро-Халдейско-Сирийский Союз
Федерация Сиро-Ассирийских Ассоциаций Швеции
 Союз Ассиро-Сирийских Ассоциаций Германии
Союз Сирийских Ассоциаций Швейцарии
Культурный Центр Народов Месопотамии в Брюсселе
Ассирийская Американская Национальная Федерация
 Ассирийская Австралийская Национальная Федерация
Ассирийский Национальный Совет Ирана
Ассирийская Ассоциация Армении
Лига Ассирийцев России (ЛАРОС)
Международный Ассирийский Конгресс Грузии

Таким образом, ряд акций американской администрации, предпринятых по отношению к национальным меньшинствам Ирака, свидетельствует о возможном использовании их потенциала в перспективе при определенных благоприятных обстоятельствах. 
Учитывая наличие езидских и ассирийских сообществ в России, было бы крайне непродуктивно не использовать возможность влияния через эти сообщества на их лидеров в Ираке, в целях активного влияния России на процесс создания нового, свободного Ирака и на экономические взаимоотношения с будущим руководством этой страны.
К сожалению, порой непродуктивная политика России в Ираке все еще доминирует в её внешнеполитической деятельности. К нашему сожалению, и ассирийская общественность в России не предпринимает каких-либо конструктивных шагов для укрепления союза со своими соплеменниками в Ираке и использования этих национальных каналов для формирования более объективного представления о ситуации в Ираке у руководства России.

С.Г. ОСИПОВ
Москва, 20 ноября 2003 г.

ИРАК В ОЖИДАНИИ

Наши встречи с ассирийцами Ирака, прошедшие в последнее время, открыли нам иную сторону событий, происходящих в этой стране. Прежде всего, поражает то, что эти люди несколько месяцев назад выражали почти диаметрально противоположную точку зрения на события в Ираке. Естественно, нам бы хотелось понять: что же на самом деле происходит там?
Практически все иракцы, независимо от их изначального отношения к режиму Саддама и к оккупационным властям США, отмечают, в первую очередь, отсутствие власти в Ираке и анархию, перерастающую в эпидемию преступности. Но в таком случае возникает вопрос: американская администрация целенаправленно планировала такой ход событий, или это результат их недоработки, незнания реального положения дел в Ираке, незнания расстановки сил и отсутствие стратегического плана установления новой власти?
Трудно поверить в то, что американцы сознательно ведут страну по такому сценарию, какой развивается в наши дни, на наших глазах, что именно так они и задумали «расправиться» с Ираком. Но ведь и второй Вьетнам им не сулит ничего хорошего. Наоборот, умиротворенный и демилитаризованный Ирак может стать абсолютно идеальным регионом для обеспечения экономических интересов США.
Большинство аналитиков склонны считать, что именно незнание ситуации в Ираке и ставка на оппозицию, лидеры которой десятилетиями не были в Ираке и не имеют там никакой поддержки, стали причиной фиаско так успешно начатой операции по свержению режима С.Хусейна.
Но, не исключено, что развитие событий в Ираке является следствием иной, третьей, стратегической позиции. Есть все основания считать, что американцы разработали вариант, повторяющий югославский путь раскола страны. Похоже, США решили исправить ошибку англичан, создавших это эрзац-государство. Следует прямо и откровенно признать, что Ирак – не жизнеспособное государство. В нем объединены сообщества, непримиримые по своему укладу жизни, по этническому самосознанию, по религиозным устоям, наконец, по уровню культуры и образования. Это искусственно созданное государство смогло просуществовать лишь под контролем английских штыков, под авторитарной властью монарха и при диктатуре национал-социалистов. Было бы крайне наивно считать, что свобода и демократия сделают богатейший Ирак процветающим государством. Эту страну не объединяет никакая национальная или религиозная идеология. Интересы шиитов, суннитов, курдов, ассиро-халдеев, туркоман, езидов и многих других более мелких сообществ настолько разнятся, настолько отчуждены они друг от друга, что малейшая свобода действий привела к расхищению национальных богатств, к тотальному разбою и разгрому культурных ценностей, всего производства и всей инфраструктуры страны, к распространению всего того, что было абсолютно несвойственно для данного государства – наркомании, проституции и киднепингу.
Россия, которая считает Ирак регионом своих государственных интересов, должна знать и учитывать истинное положение вещей в этой стране и предпринимать упреждающие шаги по обеспечению своих политических и экономических приоритетов. Тогда, когда народ Ирака облегченно вздохнул по поводу падения режима Саддама, российским средствам массовой информации вместо повальной истерики об империалистических и гегемонистских действиях США, следовало бы сначала разобраться и понять, почему так легко иракцы сдались и без боя отдали страну американцам. К сожалению, подобная оценка продиктована той ближневосточной установкой, которая вбита в головы российских политиков рупором советской внешнеполитической идеологии г-ном Е.Примаковым.
По общему и однозначному мнению иракцев основной и первейшей причиной согласия  народов Ирака на оккупацию страны американцами и на свержение Саддама Хусейна явилось освобождение от тотальной воинской повинности, от массовой гибели иракской молодежи в бессмысленных войнах Саддама, от тяжелейшего бремени милитаризации страны. Сегодня эйфория от этой позитивной перемены проходит, и народ ожидает других перемен – экономических, социальных, гуманитарных. Но сказывается менталитет, сформированный на государственно-распределительной системе жизнеобеспечения, и поэтому жители Ирака ждут от США получения всех благ в обмен не на свой труд и свои способности, а на природные источники – в обмен на нефть. Несбыточность этих желаний и поляризация отношений полиэтнического и поликонфессионального населения страны ведут к предначертанному то ли сверху, то ли из-за океана. Увы, но распад Ирака, по-видимому, неминуем. 

С.Г. ОСИПОВ
12 декабря 2003 г.

Молодые лидеры ассирийских общин Калининграда и Казани призывает Москву объединиться в федеральную национально-культурную автономию.

Для сохранения своей культуры, традиций, языка и предотвращения полной ассимиляции, современные ассирийцы объединяются в национально-культурные общества. Как уже упоминалось, 20 января прошло заседание Консультативного совета по делам национально-культурных автономий при администрации Калининградской области с участием губернатора Владимира Егорова. Как сообщили в комитете по печати, информации и связям с общественностью, национально-культурные объединениям региона в минувшем году получили 715080 рублей финансовой поддержки. Среди созданных за минувший год объединений выделяется ассирийское национально-культурное общество Калининграда "Ашшур" под руководством Олега Авдыша. Организация зарегистрирована в октябре 2003 года, поэтому деятельность его только начинается. Молодой лидер ассирийцев уверен, что, несмотря на небольшой пока количественный состав, деятельность общества будет интересной, содержательной и полезной не только калининградским ассирийцам.

Подобная идея национально-культурного объединения активно развивается стараниями другого молодого лидера ассирийцев Татарстана Арсеном Саввой. Общественная Организация ассирийцев г. Казани возникла в 1997 году. В сентябре 1997 года прошло учредительное собрание и уже в марте 1998 года была зарегистрирована организация. Прошло несколько встреч представителей ассирийской диаспоры Татарстана с Президентом республики М. Шаймиевым. Многие проблемы удалось решить на государственном уровне.

С января 1997 года в Казани издается Ежеквартальный Независимый Бюллетень ассирийцев Татарстана с одноименным названием "Бара"

За годы работы достигнуты определенные результаты по возрождению и сохранению ассирийской культуры и языка в среде ассирийцев Татарстана. Открыто ассирийское отделение в Казанской воскресной многонациональной школе, где казанские ассирийцы изучают родной язык, историю и фольклор. Создан танцевальный коллектив "Хыдьюта» ("Радость"). Организация входит в состав Ассоциации Национально-Культурных Организаций Республики.

Между организациями Татарстана и Калининграда есть много общего. В Татарстане сложилась форма развития национальной политики, которая послужила ярким примером для подражания в других регионах России и стран СНГ. Олег Авдыш и Арсен Савва, будучи молодыми и энергичными лидерами национально-культурного возрождения, добились государственной поддержки со стороны региональных администраций. Оба лидера стали локомотивами интеграционных процессов внутри диаспоры и эффективно пытаются противостоять ассимиляционным процессам. К сожалению, уникальная возможность общей интеграции пока остается не реализованной в силу отсутствия национального организационного и консолидирующего начала в столице.
Четкие сигналы из регионов и общие проблемы должны заставить задуматься разрозненные московские организации активней взаимодействовать с регионами, которые нуждаются в поддержке на федеральном уровне.

Николай Юханов.