Разделение      Урмии на «урмийскую» и «переселенческую» части выражалось и в том, что урмийцы часто играли в футбол, волейбол по принципу  «край-на-край»; практиковались драки по тому же принципу. Такое разделение держалось примерно до 1950 года. Постепенно люди переселялись из одной части в другую, наречия/диалекты перемешивались. Строили новые хаты-дома, молодые женились по любви, невзирая на происхождение, и т.д. Словам, к настоящему времени все перемешалось, и только некоторые старики помнят о бывшем разделении на урмийскую» и «переселенческую» части села.

В г. Армавире был создан ассирийский техникум-интернет по подготовке учителей для сельских школ и городов Советского союза. Руководителем его был рабы Ушана Бедроев, окончивший Саратовский университет до революции. За несколько лет техникум подготовил десятки учителей для школ Армении, Грузии, Москвы, Ленинграда, Воронежа, Ростова и др.

Середина 30-х годов - пик развития села Урмия, колхоза им. Микояна, ассирийской культуры в селе Урмия: здесь активно действовал ассирийский клуб, в урмийской школе преподавали ассирийский язык. Когда в Армавирском техникуме-интернате проходили конференции, их участников, съехавшихся со всех концов страны, привозили в Урмию на экскурсию.

В Урмии был построен клуб, в котором ставились силами самодеятельных артистов музыкальные пьесы такие как «Ашик Кериб», «Малла Насраддин», «Овод», «Аршин-мал-алан», “Саят-Нова», «Юханнан», «Взрыв Софийского Собора» и др. Руководил драматическим кружком директор урмийской школы И.Г. Георгизов, активными участниками/исполнителями были Самсонов Алексей, Давыдов Павел, Емова Юга, Алексанова Мария, Алхазов Михаил и др.

Сталинские репрессии 1937-1938 гг., развернувшиеся по всей стране, не миновали и ассирийцев села Урмия. Применить репрессии к ассирийцам не составляло большой проблемы: это были беженцы, т.е. люди не имеющие прав в данной стране; люди - бывшие подданные Ирана и Турции, принявшие советское гражданство.

В начале февраля 1938 г. из Курганинска приехали работники НКВД и забрали 20 урмийцев в «черный ворон». Они были арестованы с формулировкой  “10 лет без права переписки. По недоразумению - совпадению фамилии и имени - была арестована и увезена Айвазова Анна Агасеевна вместо Айвазовой Анны - бабушки Айвазова Петра Ивановича. Когда эта ошибка выяснилась, Анна Агасеевна была уже в лагере на Северном Урале. Началась война - было не до неё. Анна Агасеевна вернулась в Урмию в конце войны, но её семья к тому времени уже распалась. В том же 1938 году была арестован Председатель Ассирийского сельского Совета Тимирязева Анастасия Даниловна ("Варды"), выдающийся общественный деятель того времени среди ассирийцев, участница Всесоюзных съездов женщин-ударниц. Расстреляна вместе с мужем Тарверановым Яковым Петровичем.
Вот имена арестованных урмиийцев: Айвазова Анна Агасеевна, Алхазов Малкиздик Джебраиловичь, Бабаев Евдоким, Визиров Иосиф, Осиров Амудрон Павловичь, Семенов Михаил, Тарверанов Яков, Тимирязева Анастасия, Юнанов Григорий, Юсупов Михаил.

В 1938 году был закрыт ассирийский техникум-интернат в г. Армавире. Было прекращено преподавание ассирийского языка в урмийской школе. Впоследствии мы узнали, что цензурой было запрещено даже упоминать ассирийцев в средствах массовой информации.

В 1952 году известный ассириец Х. Бриндаров, художник-реставратор Русского музея в Ленинграде, написал книжку - сборник ассирийских сказок. (Он также проживал некоторое время в Урмии.) Цензура не разрешила ему публиковать книгу под названием «Ассирийские сказки», хотя все сюжеты были из жизни ассирийцев.

Когда началась Великая Отечественная война и оставшиеся мужчины-урмийцы были призваны на фронт. Из примерно сотни призванных вернулись лишь меньше половины. Погибшим урмийцам в центре села поставлен памятник-обелиск, к которому по традиции приходят поклониться молодожены в день свадьбы. В войну погибли Вениаминов Шура, Ивановы - Алексей и Петр, Юнановы -  Василий и Исак, сыновья основателей Урмии. Вениаминов Лазарь (сын Вениаминова Полуса), погибший в первый год войны, демонстрировал на фронте выдающееся геройство, о чем неоднократно писали во фронтовых газетах. Вообще, традиционную для воинственных ассирийцев храбрость демонстрировали многие наши соплеменники. Неслучайно два ассирийца, Давыдов Ладо (о нем ниже) и Сархошев Абрам (из села Арзни Армянской ССР), получили высокое звание Героя Советского Союза. Урмиец  Алхазов Шура, вернулся с двумя Орденами Славы (эти ордена присуждают за выдающийся героизм на поле боя).

В 1945 году закончилась Великая Отечественная война. Я вспоминаю, как в урмийском клубе появились, вернувшиеся с фронта два капитана - Андрей Иванов и Володя Юманов, увешанные боевыми орденами. Володя Юнанов был, в частности, награжден орденом Александра Невского (этот редкий орден присуждается военачальникам за планирование и проведение выдающихся воинских операций).

В 1972 году в Урмии состоялся «съезд ассирийских генералов и героев Великой Отечественной войны». Его организовал Константин Матвеев, известный писатель. Сюда были приглашены Александр Николаевич Тамразов - железнодорожный генерал (г. Тбилиси), его брат Андрей Николаевич Тамразов (ему недавно исполнилось 90 лет; он живет в Москве), бывший сотрудник Генерального штаба (нем тепло писал в своей книге маршал С.М. Штеменко), генерал Георгий Ильич Саркисов, Герой Советского Союза Ладо Шириншаевич Давыдов. В течение недели они гостили в Урмии. Все они были избраны Почетными пионерами урмийской школы. Было много встреч и задушевных бесед с урмийцами. Генералы встретились с местными руководителями в станице Ново-Аттексеевской. Одним из практических результатов этого визита в Урмию - в урмийской шкале было налажено паровое отопление: при содействии генерала Г.И. Саркисова. Краснодарская военная организация выделила для этого нагревательные батареи, коммуникационные трубы и др. - при тогдашнем всеобщем дефиците это было очень важно! Конкретный санитарно-технический проект для урмийской школы был выполнен инженером, москвичем Ивановым Михаилом Сергеевичем, выходцем из этого села (внуком Мурадхана). Это отопление в школе действует до сих пор. После этого визита в центральной прессе - газетах «Правда», «Красная звезда» - появилась серия статей об Урмии: о ней узнала вся страна! Кроме известного писателя-публициста К.П.Матвеева, этому способствовал посетивший нас тогда старший лейтенант Николай Черкашин (ныне полковник Черкашин.

В послевоенные годы колхоз им. Микояна, а впоследствии Ново­Алексеевский колхоз им. Жданова, куда в 1955 году влились « микояновцы », развивался благодаря активному труду нового поколения урмийцев. Вот список наиболее активных урмийцев того времени:

Как уже отмечалось выше, в течение многих лет (в 1935-38 гг. и в 1945-54гг.) председателем колхоза им. Микояна бьл Якубов Яков Александрович. В1941-­45 гг. он сражался на фронтах Великой Отечественной войны, награжден.  Внук Иванова Иосифа - всеми уважаемого « чохаи д'мата», нашего долгожителя ( прожил более 100 лет, скончался в 1955 г.) - малограмотный Я.А. Якубов (едва умел расписываться, кривым почерком выводя 3 первые буквы своей фамилии - «Яку»), он обладал недюжинным умом, человеческой и хозяйственной хваткой. В б0-70-е гады ХХ века, на волне укрупнения колхозов (см. об этом ниже) в Курганинском райкоме власти серьезно рассматривали вопрос о том, чтобы переселить урмийцев в станицу Ново-Алексеевскую, дома и постройки разрушить, а освободившиеся земли использовать как пахотные. Районные власти несколько раз приезжали в Урмию к Я.А. Якубову и спрашивали его мнение. Он тверда сказал: «Если вы переселите ассирийцев в Ново-Алексеевку, то они разъедутся по стране. Они съехались сюда как в свой очаг, для совместного проживания ради общей культуры и традиций». Районные руководители прислушались к его мнению: хотя он был уже пенсионером, но оставался неформальным лидером села ( весьма авторитетным!). Таким же авторитетом, Я.А. Якубов пользовался и у урмийцев: он начинал траурные речи на похоронах, его неизменно приглашали на свадьбы и т.д.

В начале 50-х годов по указанию сверху, во всей стране началась кампания по укрупнению колхозов (под предлогом экономической и административной целесообразности). В итоге, в Курганинском районе из бывших 38 колхозов осталось около десятка - примерно по одному на станицу. Под этот «нож» попал и наш колхоз им. Микояна. Не был также принят во внимание тот факт, что Урмия - единственное в России ассирийское село, а колхоз им. Микояна - единственное в стране национальное хозяйство. Сначала районные руководители тайно, не поставив в известность жителей села, ликвидировали административную власть - Ассирийский Сельский Совет. При этом в обращении к Верховному Совету СССР (а только он мог ликвидировать местный совет) делали акцент на то, что село - небольшое. Совет обслуживает единственный колхоз и, дескать, это нецелесообразно экономически (экономия зарплаты Председателя Совета и уборщицы). Ассирийский Сельский Совет ликвидировали, после чего слить наш колхоз с тремя Ново-Алексеевски ми колхозами было уже нетрудно. Но на самом деле районным руководителям пришлось немало потрудиться. Общие колхозные собрания, которые проводятся раз в году и на которых только и можно было принимать такие принципиальные решения, пришлось проводить дважды (зимой 1953 и зимой 1954 года). Видя сильное нежелание урмийцев сливаться с соседями, на собрание 1955 года прибыл Первый секретарь Курганинского райкома Каргополов. На ассирийцев оказывали давление. В итоге, собрание раскололось и проголосовало за слияние с Ново-Алексеевскими колхозами.

Последствия упразднения Ассирийского Совета и слияния колхоза им. Микояна с Ново-Алексеевскими колхозами стало для Урмии, как ассирийского культурного центра, весьма отрицательными. Бюджетная (от Совета) поддержка клуба и урмийской школы полностью прекратилась. Все бюджетные средства, равно как и выделяемые новым, объединенным колхозом на благоустройство и на другие, непроизводственные нужды, а также на новое строительство расходовались на станицу Ново-Алексеевскую. Ново-Алексеевские колхозные руководители неоднократно пытались закрыть урмийскую школу. Цель была простая: урмийские школьники были бы вынуждены посещать Ново­Алексеевскую среднюю школу, это повысило бы её наполнение, отсюда - блага для учителей, возможность её расширения, предлог для нового школьного строительства в станице Ново-Алексеевской (что на самом деле и было сделано).

Еще в 1947 году два выдающихся урмийских лидера - Председатель колхоза Я.А.Якубов и Председатель Совета В.В.Иванов, добились в Краснодаре того, что бывшая начальная школа была преобразована в семилетнюю. В дальнейшем она стала восьмилетней, десятилетней, а сейчас это одиннадцатилетняя школа. Ассирийцы - прирожденные огородники. Особого успеха урмийцы добились в возделывании т.н. сладкого («болгарского») перца. Технология возделывания перца в Урмии была сильно развита и усовершенствована в 50-с годы (первоначально эту технологию привез в Урмию и обучил урмийцев её применению Багдасарян Гайро, послевоенный беженец из Иранского Азербайджана (Урмийской области). Для подъема воды на некоторую высоту для полива перца первоначально использовались колеса, которые устанавливались на реке Синюхе и вращались под действием потока. Впоследствии использовали (и сейчас используют) электро- или бензиновый насос, а воду брали из колодца. Учиться технологии выращивания перца в Урмию приезжали полеводы из других районов и областей страны. Перец вывозили в другие области и края страны, причем наши продавцы перца, будучи заинтересованы в его сбыте, обучали «аборигенов» искусству консервирования перца вместе с душистыми травами и другими специями. Перцеводство существенно способствовало повышению уровня жизни урмийцев, хотя и вызывало недовольство колхозного и районного начальства из-за того, что урмийцы иногда ради перца отвлекались от работы в колхозном хозяйстве. Скорее всего, однако, начальство было недовольно тем что, урмийцы имели независимый от колхоза источник существования.

Практически во все времена существования нашей Урмии в ней была хорошая футбольная команда, которая занимала одно из первых мест в районе. Это - от любви ассирийцев к спортивным состязаниям. Лидером футбольной команды во времена её наивысшего расцвета (50-60-е годы ХХ века) был Саркисов Володя (брат Джуны). На фото показана возглавляемая им футбольная команда села Урмия. В новое время эта любовь урмийцев к футболу выразилась, в частности, в том, что с 1991 года ежегодно в начале мая в Урмии проводится турнир ассирийских команд России и стран СНГ. В разные годы в этом турнире участвовали ассирийские команды Урмии, Краснодара, Ростова, Москвы, Санкт­Петербурга, Лабинска, а также команды Грузии (ассирийская команда Тбилиси, команды ассирийских селений Канда, Гардабани), команда Армении и другие. Победители награждались переходящим кубком, а также денежными премиями. Организатором и спонсором этик турниров является Краснодарское Общество ассирийцев « Хаядта». Очередной футбольный турнир состоялся в Урмии в мае 2004 года, в дни юбилейных торжеств. Предполагается, что он будет международным с  участием любительских ассирийских футбольных команд Швеции, Германии и, возможно, США.

Хорошо известна Джуна Давиташвили (Евгения Ювашевна Саркисова) - эффективная целительница и просто прекрасный человек. Мы помним её в детстве - очень подвижную девочку. Она родом из кубанского села Урмии.

Джуна Давиташвили.

Ассирийский техникум-интернат.


Группа Раби Ушана Бедроева
 (Раби Ушана - в центре)
среди учащихся Армавирского
техникума-интерната, 1935.

Х. Бриндаров, художник-реставратор,
собиратель ассирийских сказок.

Тимирязева Анастасия,
Председатель Ассирийского
Совета (1936-38), погибшая в
коммунистических застенках.

Ушаков Павел Адамовичь,
один из первых председателей
Асссирийского сельского Совета,
воевавший в рядах Советской Армии.

Ассирийские активисты 40-х,
в  верхнем ряду слева направо:
Ханов Беньямин, Сливоев Сандо,
Иванов Константин. В нижнем -слева
на право: св.Осипов Харлампий,
Хнанья Бриндаров, Осипова Ассу.

"Аксакалы" Урмии, 1948 г.

Тракторная бригада колхоза им. Микояна.

Ханов Беньямин

1946 г.

Памятник-обелиск урмийцам, погибшим
в Великую Отечественную войну.


Юнанов Владимир,
участник войны, награжденный
Орденом Александра Невского.

На снимке: слева направо, Герой Советского
Союза Сархошев, генерал Александр Николаевич Тамразов, 4-й - Герой Советского Союза
Ладо Шириншаевич Давыдов.

Георгизов Инвия Георгиевичь,
директор урмийской школы
 (с 1932-1962), участник Великой
Отечественной войны.

Встреча ассирийской интеллигенции
(со всего Советского Союза) в Урмии в 1970-е гг.

Свадьба в урмийском дворе.
Слева направо: зурначи Лазарь Хамов
и бессменный давульчи Иван Фарисов.

Председатель колхоза Я.А.Якубов


Главное орудие производства
первых перцеводов Урмии:
поливальное колесо.

Урмийская футбольная команда
1950-х.

На поле : слева Анатолий Самсонов
 и Владимир Саркисов, 1950-е.

Футболист Леонид Саркисов, 1960-е.

Урмийская футбольная команда
1960-х.

Популярнейший, всеми уважаемый
урмиец Юханна Осипов.